Onsdag
25 Augus
Startsida 
Predikan Söndagens text 23:e söndagen e Trefaldighet - Ef 4:29-32
Predikan Söndagens text 23:e söndagen e Trefaldighet - Ef 4:29-32
| 23:e söndagen e Trefaldighet - Ef 4:29-32 |
|
|
|
| 2007-11-04 | |
|
Exegetisk idé: Ef 4:29-32 Använd inte ruttet prat som bryter ner utan tala det som bygger upp och gör er av med all ondska - var i stället barmhärtiga och förlåt varandra Introduktion: Texten finns i ett sammanhang där den nya människan i Kristus presenteras. Detta sker från vers 20 i kapitel 4. Den nya människan i Kristus har inte sitt sinne i mörker utan i ljus. Den nya människans hjärta är inte längre orent och det finns inte längre något främlingsskap inför Gud. 1. Låt inte felaktigt tal komma över läpparna utan tala gott och det som blir till välsignelse (vers 29-30) Paulus använder ett starkt ord om "ofruktbart prat" som betyder ruttet eller skämt. I stället ska man tala så att man bygger upp. Charles Hodge skriver i sin kommentar till Efesierbrevet att det är fråga om att "uppbyggelse som är nödvändig eller som passar till situationen". En annan orsak till att man ska avstå från ofruktbart prat är att den kristne är ett tempel för den Heliga Ande. Paulus är tydlig även i andra sammanhang där han talar om den kristne som ett tempel för Den heliga Ande. (1 Kor 3:16-17) Det som följer direkt av detta är att Den Heliga Ande som bor i den kristne kan bli bedrövad av ett felaktigt språkbruk. 2. Gör er av med all ondska - var goda, visa medkänsla och förlåt varandra. (vers 31-32) Här nämner Paulus elakhet, vrede, häftighet, skymford och förolämpningar. Det som översätts med elakhet i Bibel 2000 översätts med bitterhet i Folkbibeln. NIV med bland annat The Bible Knowledge Commentary anger också bitterhet som översättning och betonar att detta måste kastas bort. Den tidigare nämnde Hodge menar att bitterhet är något skarpt, ogästvänligt och giftigt. Något som figurativt påverkar människans själ på samma sätt som rosten påverkar metall eller som ett gift påverkar kroppen. Hodge att bitterhet är själva "taket" sedan kommer vrede, häftighet, skymford och förolämpningar som en delmängd av det korroderade sinnet. 3. Paulus är tydlig med att visa på att det som är den kristnes liv är ett helt nytt liv. Först tar han upp Den Heliga Anden som drivkraften sedan betonar han upplevelsen av fullkomlig försoning och förlåtelse som varje kristen fått del av. Han betonar också de positiva aspekterna - att vara goda, att visa medkänsla och att förlåta varandra. Med ovan som grund skulle man kunna fortsätta med den homiletiska idén som kan vara själva predikoutkastets form: Homiletisk idé för Efesierbrevet 4:29-32: En kristen livsstil ger hopp och förändrar situationer 1. Genom ord som bygger upp 2. Genom ord som passar i de behov som finns Närvaron av Heliga Anden ger kraften till detta 3. Genom godhet mot människor 4. Genom att tydligt visa medkänsla när människor lider 5. Genom att frikostigt förlåta andra Försoningen i Kristus ger en stark grund för ett liv som ger avtryck Avslutning: Det som är själva drivkraften till ett kristet liv som säger Nej till det negativa och Ja till ett nytt liv är närvaron av Den Heliga Ande och den förlåtelse som finns som en påtaglig verklighet när en människa lever tillsammans med Jesus Kristus som Frälsare och Herre. Länkar: Finns det gränser för förlåtelse - Elisabeth Lindgren Grieving the Holy Spirit of God - David Beck RA |
|
| Senast uppdaterad ( 2007-11-10 ) |
| < Föregående |
|---|
- Senast inlagt
- Söndagens text
- Mest läst
- Aktuella annonser
- Kyrkans tidning
- Kyrkjobb
Annons
Skolor/Utbildningar
Lediga jobb
Annons
Exegetik
 |
Evangelisation
 |
Itweens
 |
Ledare
 |
Bloggtips
 |
Copyright © 2005 - 2010 Preachers Corner.
