Söndag
05 Sept
Startsida 
Predikan Söndagens text 23:e söndagen e Trefaldighet - Matt 18:21-35
Predikan Söndagens text 23:e söndagen e Trefaldighet - Matt 18:21-35
| 23:e söndagen e Trefaldighet - Matt 18:21-35 |
|
|
|
| 2007-11-09 | |
|
Inledning: Söndagens evangelietext ger instruktioner om förlåtelse. Petrus kommer till Jesus och tycker att han tar till ordentligt när han frågar om det är tillräckligt att förlåta upp till 7 gånger. Den rabbinska samtida undervisningen var att en förorättad person skulle förlåta en broder bara 3 gånger. Jesu svar är ger närmast en chock. 70x7 gånger ger en indikation om att det inte är några gränser på hur ofta man ska förlåta sin broder. I Bibelns tid var 7-talet ett uttryck för något perfekt och slutgiltigt. När Jesus säger 70x7 gånger så förstärker han detta ytterligare. Svaret är också en direkt motsats till hur många gånger Lemek ska bli hämnad - 77 gånger. (1 Mos 4:24) Sedan berättar Jesus en liknelse om en kung som skulle ta reda på sina finanser. Där visar han oss vilken vår attityd till förlåtelse borde vara. Exegetisk idé: Förlåtelse är ett så starkt begrepp om vad som händer i vår relation till Gud och i relation till våra medmänniskor att Jesus förstärker tanken i liknelsen om den obarmhärtige tjänaren på ett sånt sätt att vi inte kan missa poängen. Det är förlåtelsens villkor som råder i gemenskapen med Gud och som ska råda mellan människor. 1. Vi ser hur kungen tar itu med sin tjänare i Matt 18:24-27: Han var skyldig en enorm summa pengar - tio tusen talenter. Det motsvarar i Dagens penningvärde omkring 100 miljoner kronor enligt Barnes´ Notes. När inte tjänaren kunde betala så säger kungen att han, hans familj och hela hans egendom ska säljas. När tjänaren ber om nåd så ber han inte om en efterskänkt skuld utan bara om tidsfrist, men kungen får medlidande med honom och eftersänker hela skulden. En enda talent motsvarade cirka 15 års arbetsinkomster. Då blir 10 000 talenter 150000 årslöner. 2. Så agerar den skuldfrie tjänaren - Matt 18: 28-30: Han möter en annan tjänare som var skyldig honom 100 denarer. Det motsvarar ungefär 100 kronor. När medtjänaren bad om tålamod så kastar honom i fängelse. Det bara för dessa 100 denarers skull. Dessa 100 denarer motsvarade ungefär 100 dagars arbete. 3. Jesus visar i liknelsen vad som händer med den förste tjänaren som inte visade barmhärtighet - Matt 18:31-35: Kungen hade förväntat sig att den tjänare som fick hela sin skuld efterskänkt skulle ha agerat med samma barmhärtighet mot sin medtjänare. Kungen kastar honom i fängelse. Så avslutar Jesus med att säga att så kommer Gud att handla med var och en som inte förlåter sin broder av uppriktigt hjärta. Själva poängen i liknelsen är skillnaden i de olika beloppen. Det stora beloppet är helt omöjligt att komma tillrätta med. Trots att det lilla beloppet var så litet att det borde varit lätt att göra något åt så fanns inte barmhärtigheten där hos den förste tjänaren. Homiletisk idé (efter Edward Markquart) : Vad betyder det att förlåta någon 70 gånger 7 gånger? 1. För det första betyder det att Guds förlåtelse och barmhärtighet mot oss är så stor att vi inte kan förstå och omfatta det med våra sinnen 2. För det andra måste en sådan barmhärtighet mot oss ge den enda möjliga responsen - att vi förlåter andra. 3. För det tredje så förändrar Guds nåd hämnds- och våldsspiralen och gör något nytt mitt i hopplösa situationer (Motsatsen tlll Lemek) Avslutning: Där det inte finns förlåtelse mellan oss människor kommer vi att leva i främlingsskap till den Gud vars karaktär är "förlåtande". Länkar: Förlåtelse av Frank J. Gallagher 70 gånger 7 gånger av Edward F. Markquart från Grace Lutheran Church Exegetical Notes av Brian P. Stoffregen De Himmelrika är förlåtelseberedda av Bengt Pleijel Förlåtelsevägen S Bergman |
|
| Senast uppdaterad ( 2007-11-10 ) |
| < Föregående | Nästa > |
|---|
- Senast inlagt
- Söndagens text
- Mest läst
- Aktuella annonser
- Kyrkans tidning
- Kyrkjobb
Annons
Skolor/Utbildningar
Lediga jobb
Annons
Exegetik
 |
Evangelisation
 |
Itweens
 |
Ledare
 |
Bloggtips
 |
Copyright © 2005 - 2010 Preachers Corner.
