Söndag
07 Mars
Startsida 
Predikan Söndagens text Domssöndagen - Joh 5:22-30
Predikan Söndagens text Domssöndagen - Joh 5:22-30
| Domssöndagen - Joh 5:22-30 |
|
|
|
| 2007-11-22 | |
|
Inledning: Domssöndagen är en av kyrkoårets söndagar när själva rubriceringen av dagen talar om något allvarligt. Dom! I hela Bibeln återfinns det som begrepp och anknytning till både frälsningens dag och domens dag. Exegetisk idé: Fadern har överlåtit all dom till Sonen Jesu verk som innebar att ge liv var nära sammankopplat med Hans rätt att döma mänskligheten. 1. För att alla ska ära Sonen (vers 22-23) Det står klart här och i övriga sammanhang att Fadern och Sonen är ett. Jesus kom för att visa vem Gud är (Joh 1:18: Där betyder texten att Sonen har gjort en exegesis- från grundtexten, av Fadern. Det innebär att på grund av Jesu verk har Gud blivit synlig och översatt till mänskliga termer) 2. Vilket innebär att de som hör och tror har övergått från död till liv (vers 24-25) Här är det fråga om en dom som redan kommit till de människor som börjat tro på Jesus. Innebörden i detta är att de som tror redan har övergått från döden till livet och på grund av det hamnat i det eviga livets område redan nu. (Joh 3:36). Jesu livgivande kraft är sådan till sin karaktär att den har övervunnit den fysiska döden och för var och en som tror från en andlig död till andligt liv (vers 24) 3. Och vid Domens dag blir det uppståndelse för den som tror och en rätt dom för dem som gjort det onda (vers 26-27) Det är två saker som är överlåtna från Fadern till Sonen: 1) liv 2) dom. Jesus har fått fullmakt för detta. Detta är både i förhållandet till evigheten och nu i detta liv. Det finns också en syftning till Daniels bok (Dan 7:13) - Jesus är Människosonen som omtalas i Daniel. I Daniel omtalas ett evigt välde och att Människosonen får makt. 4. Jesus säger att de som lyssnar inte ska vara förvånade över att han kan ge liv och att domen är överlåten åt honom (vers 28-29) Det ska bekräftas genom en universell uppståndelse (Jämför Daniel 12:1-2) där Jesu röst ska få de döda att stå upp. Denna uppståndelse kommer att innebära en åtskillnad av människor. Vid första anblicken kan det synas som om Johannes menar att det är fråga om dom pga gärningar - liv på grund av goda gärningar och dom på grund av onda gärningar. Men tittar man på Johannes teologi är det tydligen fråga om att ha eller inte ha det liv som Gud erbjuder genom Jesus Kristus. (Joh 3:17-21; 6:28-29; Joh 3:36) Domen är kopplad till att man säger Nej till ebjudandet om frälsning och fullständig förlåtelse genom Jesus Kristus. 5. Avslutning - Jesus har fått makten att döma (vers 30) Detta är en övergångsvers som bara bekräftar att Sonen inte kan göra något utan Fadern (vers 19). Hans dom som allt annat Sonen gör är ett uttryck för Guds vilja. Homiletisk idé: Låt Jesus ta hand om ditt liv 1. Han har makt att skapa liv här och nu 2. Han har makt till dom över det onda 3. Hans makt innebär en frikännande dom för den som tror Avslutning: Fadern har gett fullmakt till Jesus i alla ärenden som innebär liv och dom. Domen är i första hand i frikännande dom på grund av Jesus försoningsverk Det finns en del material utlagt på internet i anslutning till Domssöndagen: Här är några länkar: Yngve Kalin - Joh 5:22-30 John 5:22-30 - Man's Accountability to God - by A. W. Tozer (ljudfil) |
|
| Senast uppdaterad ( 2007-11-30 ) |
| < Föregående | Nästa > |
|---|
- Senast inlagt
- Söndagens text
- Mest läst
- Aktuella annonser
- Kyrkans tidning
- Kyrkjobb
Annons
Skolor/Utbildningar
Annons
Exegetik
 |
Evangelisation
 |
Itweens
 |
Ledare
 |
Bloggtips
 |
Copyright © 2005 - 2010 Preachers Corner.
