• Increase font size
  • Decrease font size
  • Default font size
Välj font

Preachers Corner

Onsdag
10 Mars
Startsida arrow Predikan arrow Söndagens text arrow 1:a Advent - Matt 21:1-9
1:a Advent - Matt 21:1-9 PDF Utskrift E-post
2007-11-30
Matt 21:1-9

Evangelietexten skulle jag tro är en av våra mest lästa texter under kyrkoåret. Den beskriver när Jesus rider in Jerusalem på en åsna.

Exegetisk idé:
Jesus rider in i Jerusalem
För den sekulära världen existerar inte Advent. Den är totalt absorberad av köpsäsongen som börjar med julskyltning och går över nyår. Någon har sagt att det största hotet mot kyrkan inte är något som har att göra med motstånd mot kyrkan utan kommersialism och Hollywood. 1. På ett åsnesto och ett föl
Det finns ett litet textproblem här där evangelisterna (Mark, Luk och Johannes endera använder åsneföl eller åsna. Matteus är den ende som nämner både åsna och åsneföl. Det kan ha att göra med hebreisk parallellism där Sakarja som det refereras till använder åsneföl och åsna för att referera till samma djur. Det är också troligt att om Jesus red på åsnefölet så följde åsnemamman med. Eller som Bible Knowledge Commentary utrycker det: "Kanske red han på vardera djuret olika delar av vägen". John Gill menar också att detta kan har varit det som hände.
Det som är mera anmärkningsvärt är att den text det refereras till från Sakarja egentligen tar sin start i orden om den triumferande ankomsten till Jerusalem (Sakarja 9) för att sedan gå över till intåget kopplat till en åsna som var en fredens symbol. Kopplingen mellan triumf och fred är genom detta tydlig. Det fanns även refererat till detta sätt att rida på Salomos tid (1 Kungaboken 1:33). Så referensen till kunglighet är tydlig. Men ännu mer tydligt är att det innan Salomos tid var vanligt med åsna som riddjur. Både Abraham och Mose red på åsnor. Så själva tillvägagångssättet kopplar samman med den judiska traditionen före kungatiden och tar på sätt och vis avstånd från de många krigiska elementen som var förbundna med hästen som riddjur. I den judiska traditionen kopplades också Messias till just detta att "rida på en åsna" på ett mycket tydligt sätt.
När lärjungarna ska hämta åsnan och fölet är nyckelorden att "Herren behöver dem". Det var alltså fråga om en bekännelse av Jesus som Herre i detta specifika sammanhang.

2. Enligt profetens ord
När man ser på profetorden från Sakarja 9:9 så hade dessa ord en tydlig Messiasanknytning för judarna. "Ödmjuk" (Matt 5:5) betyder här fredfull och inte krigarlik. Han kom på ett sätt som kungar kunde anlända på men utan den stolthet och ambition som följde med dem. En viktig sak i sammanhanget är att Jesus uppfyller Skrifterna - profetorden. Här är det fråga om två bibelrum; Jes 62:11 och Sak 9:9. Det var ett vanligt judiskt sätt att citera Skriften på detta vis och sammanfoga bibelrum som talade om samma sak.

3. Och med folkets hyllningar
Folket hyllning var en bön som ordagrant betyder: "Kom Herre och rädda oss från all vår nöd, vår ofrid", eller som man förr brukade översätta Hosianna: "Ack Herre fräls, ack Herre låt väl gå!"
Det var fråga om en stor skara som tog emot Jesus. De tog också emot Jesus med glädje. Människorna tog ner blad från träden och lade mantlar på vägen. Historieskrivaren Josefus berättar att Alexander och Agrippa togs emot på det viset i Jerusalem. Orden Hosanna användes troligen vid firandet av stora fester. Under dessa fester sjöng man 115, 116, 117 och 118:e psalmerna från Psaltaren. När dessa sjöngs så svarade folket vid upprepade tillfällen med Hosianna eller Halleluja. Evangelisterna refererar lite till olika ordalydelser vilket är helt naturligt när det är frågan om en stor folkskara där mycket händer och många ropar.

Homiletisk idé:
Jesus kommer till oss
1. Som vår Herre
2. Som den som uppfyller Skrifterna
3. Som den ende som är värd all hyllning


Avslutning: En dag ska Jesus komma än en gång som vår Herre och alla knän ska böjas för honom. Men redan här och nu kan vi få uppleva hur vi välkomnar honom som har övervunnit döden, synden och det onda.

RA

Predikningar

Yngve Kalin Matt 21:1-9

En åsna honom bär - Från Kyrkan i Örkelljunga

Herren kommer till sin kyrka - S:t Pauli Evangelisk-lutherska församling - S Bergman

Herren behöver dem - Ola Österbacka mp3 fil (23:12)

Jesu intåg i Jerusalem - Matt 21.1-9
Stefan Sjöqvist från Lutherska bekännelsekyrkan - mp3-fil (27:11)
Senast uppdaterad ( 2007-11-30 )
 
< Föregående   Nästa >
 
  • Aktuella annonser
  • Kyrkans tidning
  • Kyrkjobb

Annons

Skolor/Utbildningar

Lediga jobb

Annons


Exegetik


Stefan Green är doktorand i teologi vid Åbo Akademi. Hans blogg har rubriken exegetisk teologi och är väl värd att läsa.
 

Evangelisation


Jesus.se får idag mellan 200-300 besök per dag. En stor del av besöken kommer via sökmotorerna. Söker man på namnet Jesus på Google kommer www.jesus.se bland de tre första av 150 miljoner sidor.
 

Itweens


Just de´ är en tidning som når barnen i åldern 8-13 år. Många kyrkor beställer i buntvis till sina barngrupper.
 

Ledare


Ester är en ledartidning för kvinnor. Här hittar man inspiration för ledare i församling och kyrka. Det går läsa mer på internetadressen www.ester.nu.
 

Bloggtips


Mission Xp är en blogg som funnits sedan 2004 och har haft över 230 000 besökare. Vad innehåller den då? Läs mer...
 
Allt innehåll Copyright Preachers Corner
Generated in 0.49744 Seconds